Родина. Вождь. Победа.
Жизнь — это борьба.
Смерть — это помеха.
Счастье — это единство.
Империя — это Родина.
Лига — это атавизм.
Астрал — это реальность.
Хадаганцы — отколовшиеся когда-то от единого государства людей Кании последователи Незеба. Хадаганцы искренне верят в то, что их лидер (вначале Незеб, а после его гибели — Яскер) ведёт Хадаган к лучшей жизни, и каждый из них готов пожертвовать собой для общего счастья.
В самом начале становления Хадагана как государства его основу составляли южные племена кочевников расы людей. Потом оно разрослось, присоединив к себе и некоторые из канийских земель, однако южная кровь до сих пор видна практически в каждом хадаганце: жители этой страны обычно черноволосые, немного смуглее, чем канийцы, несколько пониже их ростом и чуть более поджарые.
Постоянная война Хадагана с Канией подчинила себе все аспекты жизни хадаганцев. Стремление к военному превосходству сделало Хадаган индустриальным государством — хадаганцы живут в основном в крупных городах. Постоянная военная пропаганда превратила каждого хадаганца в воина в душе, какой бы профессией он не занимался. Военная дисциплина привела к определенному стилю общения даже в «гражданской» среде.
Однако непрекращающаяся война и подчинение личных интересов общим не сделали хадаганцев озлобленными: они искренне верят в то, что их путь — единственно верный, и ведёт он к счастью для всех. Они с презрением смотрят на государственную систему Кании, возглавляемую Советом Наместников. Когда у страны нет единого лидера — нет единства ни в стране, ни в народе. И нет в жизни большего блага, чем послужить своей стране и своему народу — так считают хадаганцы.
Религия
Ещё в 911 году в Кании возникла новая религия, обожествляющая погибшего Тенсеса. И основания для этого были вполне материальны: в мире аллодов появилась возможность воскрешения в случае преждевременной смерти. И это действительно был дар Тенсеса, великого мага Лиги, принесшего своей гибелью в мир новый вид магии — магии Света, способной и не на такие чудеса.
Церковь Света вскоре стала очень могущественной организацией Лиги, а её служители стали грозным и опасным врагом. Ещё во времена Незеба осуществлялись попытки использовать новую магию, но очень скоро выяснилось, что без веры в жертву Тенсеса магия Света недоступна. Прививать новую религию в Империи Незеб не стал, не желая обожествления своего извечного врага.
Всё изменилось после Великого Астрального похода. В этой битве солдаты Империи бок-о-бок сражались с канийцами, и служители церкви Света лечили их раны. И гибель Незеба и Скракана (не вызывавшего среди имперцев такого отторжения, как Тенсес) стала поводом для создания Имперской Церкви — Церкви Трёх Святых.
Согласно учению Триединой церкви, жертва Тенсеса уравнивалась с жертвой Незеба и Скракана, и все они объявлялись великими мучениками великой войны. В это имперцы поверить могли, а многие и хотели. Так в Империи появилась своя церковь и свои священники, использующие магию Света.
Современный Хадаган
Яскер — достойный преемник Незеба. Любовь народа он заслужил ещё в 910 году, когда Яскеру пришлось сражаться на два фронта и с канийцами, пытающимися захватить аллод Кирах, и с внешними врагами. Именно тогда Яскер стал национальным героем.
Но только этого оказалось бы мало, чтобы захватить и удержать власть в Империи. Яскеру постоянно приходится сражаться с прошлым, с образом Незеба, который в глазах хадаганцев — идеал правителя. Яскер понимает, что его постоянно сравнивают с отцом нации, и каждый промах, каждая ошибка может обернуться его поражением. Поэтому он очень осторожен и осмотрителен.
В общественной жизни Хадаганской Империи мало что изменилось. Подобно Незебу, Яскер редко появляется на людях, предпочитая, чтобы образ отца народа создавался и поддерживался под контролем поднаторевшего в этом Комитета, располагающего прекрасным арсеналом идеологического воздействия на массы. Управляет государством большая, а оттого и несколько громоздкая бюрократическая машина.
Много внимания Яскер уделяет развитию армии — война между Лигой и Империей не закончена. Её окончание сейчас и не нужно Империи, считает Яскер: отсутствие внешнего врага было бы в настоящий момент чересчур опасно. Одним словом, единственную перемену в жизни страны Яскер позволил себе только во время противостояния с Гурлухсором, уравняв в правах всех граждан Империи.
Резюме
Хадаган — прекрасно налаженный и готовый к работе военный механизм, цель которого — захват мирового господства. Этот механизм постоянно обновляется, все его части отлично подогнаны друг к другу, и только чудо может уберечь врага от неминуемой гибели.